Friday, April 7, 2017

"Topdog/Underdog" Suzan-Lori Parks Hungtington Theater

Были на втором из трех спектаклей, которыe мы посмотрим в этом сезоне в Huntington Theater.
Выбрали этот спектакль, потому что пьеса получила Пулитцеровскую премию в 2002 году, а автор, Susan-Lori Parks, получила в том же году "премию гениев", приз МакАртура. И ту, и другую награду я ценю высоко и пока не ошибался.
(http://moviesarttalk.blogspot.com/2016/07/2016.html, http://moviesarttalk.blogspot.com/2016/01/disgraced-ayad-akhtar-huntington-theater.html)
Но, оказывается, на всякое правило бывает исключение. Я думаю, автору просто выпало стать первой черной женщиной-лауреатом Пулитцеровской премии. Ну а премия МакАртура никогда не объясняет своих резонов. У нее даже члены жюри неизвестны.
Мне очень не понравилась пьеса, хотя оба актера, игравшие в ней были, как обычно в этом театре, вполне хороши.

Пьеса - о двух черных братьях, живущих в черном гетто какого-то американского города, живущих на грани, а часто и за гранью закона, сильно пьющих, без семей, короче, живущих, прямо сказать, совсем плохо. Чернуха нагнетается по полной, на сцене чаще всего стоит дикий ор, а в короткие тихие минуты братья делятся друг с другом такими воспоминаниями о детстве, о родителях, что этот дикий ор кажется негромкой музыкой. В финале младший брат убивает старшего (не про нас будь сказано, как всегда добавляла в подобных случаях бабушка) и плачет, держа его в руках, как Иван Грозный своего сына.
Пьесу вернули на сцену через 15 лет после ее появления. Для меня это еще один показатель, в какое нехорошее время мы живем. Такую слабую, никакую пьесу показывают из-за по-прежнему злободневности ее настроения, ее пафоса, в котором каким-то образом в диком существовании этих братьев они сами нисколько не виноваты. Такая как бы античная трагедия. Автор даже буквально что-то такое говорила об этой пьесе.
За эти 15 лет острота "черной проблемы" Америки не смягчилась.
Появившееся недавно движение "Black lives matter" не призывает: "Хватит терять жизнь впустую. Станем хозяевами своих жизней. Вопреки расизму, вопреки бедности, выйдем из гетто и используем те огромные возможности, которые дает эта страна." Нет, это означает совсем другое, требующее, пусть даже справедливо, что-то от других, и ничего - от себя.
Как тут не вспомнить о наступающей через несколько дней годовщине выхода из рабства одной небольшой группы людей, об испытаниях, выпавших после этого на их долю, и о том, что они да стали в итоге хозяевами своих жизней. (Конечно, конечно с помощью, я не спорю!) И все-таки, если бы этим братьям рассказать историю этой небольшой группы... может быть, они бы...ну не знаю... родились бы заново, что ли?!